“上善若水”(《老子》第八章)。老子讲水,孙子也讲水。老子的“上善若水”,跟孙子的“兵形象水”是很不一样的。是貌合神离。
孙子讲的“兵道”,比如“兵形象水”(《孙子兵法•虚实》)。
什么叫“兵形象水”?就是说,用兵之道,形兵之法,就像水一样。
水,都是“就低不就高的”;
兵,也应该“吃软不吃硬”(水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚)。
水,都是“地势怎么样就顺着它的模样流”;
兵,也应该“敌人咋样就咋样打”(水因地而制流,兵因敌而制胜)。
水,并不一定非得怎么流;
仗,也不一定非得怎么打(兵无常势,水无常形)。
用兵打仗的最高境界,就应该像行云流水,顺其自然,又变幻莫测。
就算别人能看出一点名堂,那也是“知其然,不知其所以然”(人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形)。
总之,只要能牵着敌人的鼻子走,那就是用兵如神(能因敌变化而取胜者,谓之神)。
这就叫“形兵之极,至于无形”(《孙子兵法•虚实》)。
老子的意思是说,水,它对万事万物都有好处,却跟谁都不争,总是让着(水善利万物而不争),而且让到了谁都看不起、瞧不上的最低级、最卑贱的地方(处众人之所恶)。
它就安安静静、与世无争地呆在那里,流向那里。结果呢?反倒最接近于“道”(故几于道)。
孙子讲的是用兵,老子讲的是做人。
孙子讲“水往低处流”,意思是“吃柿子拣软的捏”,专挑敌人虚弱的地方下手。就像水,哪儿低,哪儿有空隙,就往哪儿去。
老子强调的是做人需要低调低调再低调。就像水,怎么低姿态,就怎么做。
建议可以去看易中天的《先秦诸子百家争鸣》或者《我山之石头》《中国智慧》系统的了解。对易学感兴趣可以加我微:2200580335
上善若水什么意思 扩展
是最高境界的人的德行,就像水的品性一样,泽被万物而不争。上善:最完美;水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多。出处:春秋老子《道德经》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”
意思:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。扩展资料:上善若水出自《道德经》一书。《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。
它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。老子被华夏先辈誉为万经之王 。《道德经》的影响也是多方面的,包括政治、文化、科学、宗教等等方面。
据元朝时的不完全统计,先秦以来,研老注老著作至元朝时就超过三千余种,具有代表性的不少于一千种,从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
这是一个成语,意思是最高尚的善行就像水一样。它表达了善良、宽容和无私的品质,以及对他人的帮助和影响力。
这个成语出自老子的《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”意思是最高尚的善行就像水一样,水能够滋润万物而不争夺,它流向众人所不喜欢的低处,因此接近于道。
类似的词语有:
1. 善良如水:指善良的品质像水一样纯净、温和。
2. 以水为师:指以水的品质为榜样,追求善良和无私。
3. 无私无我:指没有私心和自我,全心全意为他人着想。
4. 仁者无敌:指具有仁爱之心的人能够战胜一切困难和挑战。
5. 慈悲为怀:指怀有慈悲心,对他人充满关爱和同情。
这些词语都强调了善良、宽容和无私的品质,以及对他人的关爱和帮助。
上善若水什么意思 扩展
意思就是最善良的人有如水的品德,泽万物而不争名利。
上善若水(拼音:shàng shàn ruò shuǐ)是一个成语,最早出自于先秦·老子《道德经》。
上善若水指具有完美道德的人,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。后也用来赞美人的无私奉献和宽厚、包容、谦卑的高尚品德。主谓式结构,含褒义;在句中一般作谓语、宾语、定语。
成语出处
先秦·老子《道德经》第八章:“上善若水,水善利万物而不争。”
后世据此典故引申出成语“上善若水”。
上善若水什么意思 扩展
意思:儒家称人的道德修养所达到的最高境界。道德修养达到最高境界的人就像水一样,滋养万物而与世无争。
例句
古人注重个人道德修养,尤其推崇上善若水的境界。